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楚安没等来霍泽野回家过年，所以这个年是她和崽崽们一起度过的。
八零年代的年味儿要比后世都来得更加浓郁些，忠患们又乖又听话，帮楚安起在门口贴上春联和福字，在除夕夜还准备了才艺表演助兴。一顿饭吃饭，楚安的唇角就没有下去过。可惜她没有录像的设备，不然一定要好好拍个视频保存下来，日后留作纪念。
吃完年夜饭，楚安把上锅蒸好的糯米从木桶里舀出来，盛放到干净的盆里。她打算做个糯米糍粑。
在客家地区，糯米糍粑象征着“团圆”和“美好”,以前原身从来不张罗这些，楚安想让孩子们尝尝传统美食的味道，也表达对一家人平平安安的祝愿。蒸熟的糯米需要放到石臼中进行反复捶打，大院的广场上已经摆好了石臼，这几天陆陆续续都有人排着队使用石臼。楚安把盆端到广场时，那里还围着一群春糯米的男人，见到楚安过来，老吴头很高兴地吆喝：“小楚，你也做糯米糍粑吗?”
楚安点点头：“刚蒸好的糯米。”
"巧了这不是，老刘刚好舂完呢!你快把糯米倒进去，我来帮你捣。"老吴头惦记着楚安救过自己一命的事情，对她很是热心。楚安倒是有些迟疑：“您的心脏没问题吧?”
“害，捣个糯米能有什么问题!”老吴头说，“再说了，这里还有这么多人，大家都能帮你捣。”
在场的人连连点头：“放心吧同志，交给我们来。”
春糯米确实需要花费很大力气，一般都是家里的男人来做这活儿。不过大院里也有很多因为出任务、值岗等原因暂时没回家的军人，这时候邻里邻居就会主动帮衬着那些小媳妇儿。朴素的人文关怀让楚安有些感动，她朝大家道了谢，把糯米放进石臼。
糯米糍粑需要用木槌对糯米进行反复捶打，把糯米逐渐捶打成有黏性的团子。在这个过程中，需要不断进行翻面，确认捶打均匀。
两个崽崽自告奋勇上前帮忙，郁春华走到楚安身边：“小楚啊，过段时间元宵节，附近几个渔村张罗着要游神呢。”
楚安疑惑道："现在可以游神了吗?"
游神也是一项传统民俗活动，请神之后，会按照既定路线行进，会有锣鼓喧天、彩旗飘扬，沿途的居民还会点香，用来祈求好运。
不过，在“破四旧反迷信”期间，这些活动都受到了严格的限制。
放心，现在都放开了，这次游神赛会是得到批复的!而且他们还准备请几个机灵点的孩子扮神仙，有辛苦钱呢。”郁春华说，“我寻思着，然然和棉棉长得好看，人瞧着也聪明，就想问问他们俩去不
去。”
扮神仙不仅有辛苦钱，而且走一趟下来钱还不少，很多人都想让自家孩子去试试。楚安知道，郁春华这是在特意关照他们呢。
不等楚安回话，捣糯米的崽崽们就已经喊起来：“嫂嫂/嫂纸，我想去我想去!”
楚安无奈地笑起来：“你们呀!”一听到有钱赚就格外积极，也不知道是像了谁。爱钱·好色的楚安选择性遗忘了自己。
郁春华也哈哈大笑起来，拍板决定："成，那我就跟牵头的人说一声，让两个娃都去!"崽崽很有礼貌地大声道谢。
很快，糯米糍粑也捣好了。一盘糯米变成软乎乎的团子，楚安感激地朝大家话别，端着盆回到家里。
她把团子压成饼状，一部分放到竹篾上晾干，另一部分撒上黄豆粉和红糖浆，让崽崽们尝尝味道。糯米糍粑本身的口感软糯又香甜，再点缀上黄豆粉，好吃得能让人把舌头都给咬掉。
灶台里噼里啪啦烧着火，患崽们一人一双筷子卷着糍粑，厨房蒸腾出暖烘烘的热气，共同构成了崽崽们回忆当中温暖的过年印象。正月十五那天，他们俩早早就被喊出去打扮了。
游神赛会活动要到晚上才开始，楚安只信红旗不信仙，但有一颗爱看热闹的心，早早就换上好看的衣服，去大院外头等。
跟她一样等着的人不少，人群里三层外三层围在道路两旁，热火朝天地讨论着。楚安跟着听了一嘴，知道这次会请来城隍神、妈祖、五福大帝等一众神仙。
也不知道两个崽崽会扮成什么呢?
待到天色渐渐暗下来，不远处的渔村传来了热热闹闹的鞭炮声。人群就像煮沸的开水一样，激动道：
“开始了，开始了!”
游神有规定的路线，摩肩接踵的人太多，楚安挤不到前边，只能远远听着渔村那头吹吹打打热闹了好一阵。
据说游神队伍还有负责舞龙的，若有谁家有长寿者人，就会在家门口放200响500响的小挂鞭，舞龙的就会专门到他们院子里戏耍阵，图个好彩头。不过小挂鞭价格高，更多人放的还是“二踢脚”
这种鞭炮炸响时声音嘹亮，和敲锣打鼓声混在一块儿，直接把气氛给点燃了。
大家抻着脖子等了又等，视野范围内终于看到了游神的队伍。
观一列长长的队伍沿着大街缓慢行进，打头的是由几位身强力壮的青年
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