第 72 章 (第4/5页)
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能创造财富，相信人力定能胜天。
有信仰的教徒就不一样了，他们相信一切都是神灵的安排，神灵才是世界万物的起源与归宿，所有的一切都属于神灵，包括自己的身体与灵魂。
孟园发现这里家家户户都有一尊泥像，泥像很模糊，不见五官，甚至有些不见人形，然而这个城中的人时常会对泥像祭拜，姿态虔诚无比。
她也探查过，泥像里没有邪气，也不见污秽阴暗之气，倒是凝聚了不少香火信仰。
香火与信仰，听起来似乎一样，其实并不相同。
香火是人们的愿景，而信仰是纯粹的奉献。所以吸食香火成神的神灵，渐渐会成为人们口中的模样。比如黄泰民，若是他吸收了足够多香火，慢慢就会长得与他的神像越来越像，成为人们口中爱民如子的城隍大人。
再如小蛇，若它吸食了百姓香火，便要去为百姓完成他们的愿景，让蛇草生长得更好。
等到后来被香火缠身，它便会彻底成为一条端坐在庙宇里的蛇仙，接受香火的供奉，再也无法脱离。
某种意义上来说，香火是一种等价互换。
好在小蛇几乎不曾吸收香火，因为那些蛇仙庙都建立在城镇里，而它之前身躯太过庞大，根本不可能在人们的注目下走进庙里去。之后便遇见了孟园，学会了变化之术，但在孟园的告诫下，它也就没走上香火之路。
香火有毒，此言不假。
若是鬼神，走香火一道，受世人驱使，千万年不灭倒也不错。
然而若是诸如孟园这样的修士和黑蛇一般的妖修，便更愿意走无拘无束的修行之路了。
与之相比，信仰就是一种菁纯的能量，是从心灵神魂里散发出来的一种情感。
比爱更强烈，比爱更纯粹，比爱更持久。
它也不必等价互换，被信仰的神灵什么也不必给予，信徒就会如蜡烛一般燃烧自己，奉献出一切的光与热，交付给伟大的神灵。
小城中的泥像神内凝聚了大量信仰与香火，却没有被吸取的迹象，孟园猜测这里的神大概是人想象中的神，城里人称那神为地母，据说还有一位祭司，居住在城外最高山头的小庙里，会给城里的每一位新生儿赐福。
偶尔有人莫名生了小病，去找祭祀看一下也能好。
孟园便去那庙中看了看，祭司是一位年迈的女性，身上披着黑色的袍子，面容苍老而平静。
城里人无事不会来打扰祭司，庙里人不多。
排在孟园前头的是一位带着孩子的母亲，告诉祭司自己的孩子去野外山里玩了一趟，回来就一直大哭不止，祭司看了一眼，就对母亲说：“孩子的魂丢了。”
祭司身旁摆着一个陶盆，盆里装着泥土，泥土沾了水变成了湿泥。
她轻轻在盆里沾了点黄泥，点在了孩子的额头眉心处。
“带他去之前去的地方走一遍，回来就好了，地母娘娘会保佑他。”
孟园意识到，祭司大概是一位神婆，拥有通灵的体质，能看到人的魂。
因为那孩子的魂的确不在身上，估计是受到惊吓，落在了山里。
至于那一盆泥土，她看了好几眼，却并未看出什么特殊之处。
“这位客人，你有什么问题？”老祭司的双眼从那对母子的身上转向了孟园。
孟园礼貌地说：“我是一位道人，听说这里有地母祭司，所以想来拜见，冒昧来访，希望没有打扰到您。”
老祭司平和地说：“若没有需要帮助的事，还请回吧。”
“打扰了。”
对方显然没有彼此交流的意思，孟园垂下头，向老祭司鞠了一躬，这便退了出来。
从山上下来时，她站在山道上，望向山下的城。小城一如既往地安然，人们在这里安居乐业，生活一派如水般的平静。
孟园又呆了两天，用神识探查了整座小城以及周边，仍是毫无异样。
除了那些神态各异的泥像，与不同于外界的信仰。
于是两天后，她便再度启程出发了。
穿过这座地母城，再往前便越来越多人类的踪迹，似是终于从山野走进了人间。
孟园短短时间里就遇见了两座城市，一座比一座大，一座比一座繁华。
最后她来到了一座热闹的城市，昆城。
昆城靠近边境，此处多玉石矿脉，于是玉石生意也相当发达，还未进城之前，孟园野外行走时就见到不少山里作业的采石工人，一座座山都被挖空，露出凹陷的内里，一颗颗石头被搬出来，运送到城里进行开宝。
街头到处都是玉石贩卖店铺，有些石头直接摆在大街上，让人去“赌石”。
一刀穷，一刀富。一刀倾家荡产，一刀富贵泼头。
孟园穿着那一身道袍，想来是觉得她是个出家人，不会在意这些俗物，倒也不曾遇见推销。
只是孟园目前还真需要一些玉石来应急，于是在瞧见一个巨大的赌石会场时，她抬脚
![五年婚姻，一直分居[七零]](http://cdij.cn/images/245/07612c7aedaab24a2a1aaa71369cec62.jpg)
