第 6 章 (第2/2页)
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她是断断不能忍的。
自大汉开国，一直遵从“无为而治”，奉行“黄老之学”，才能够休养生息，有了文景之治，现在贸然改变，与国不利。
而据她所知，这源头就在这位大儒身上。
董仲舒献策之后，被刘彻派往江都易王刘非那里当国相，可惜暂时不能收拾他。
容姜见她面色缓和，低声道：“这个奴婢没打听到，不过陛下经过前两年，应该长了教训，不会贸然行动。”
“哼！”太皇太后重哼一声，“我那孙儿聪慧的很，当然不会贸然行动，只不过我在一日，‘无为’就是大汉的国策，要想改，等我哪天入土再说。”
容姜不敢再应声。
……
其实刘彻对太皇太后十分敬仰与尊重，虽然她掌控朝局多年，可也让大汉走上正轨，稳定朝局。
不过尊重不代表他赞成太皇太后的一些理政理念。
先秦、战国采取法家思想，变法图强，最后秦国推行法家最成功，最终统一了天下，秦嬴政建立了统一的秦朝，也成了第一个皇帝。
但是法家思想可以帮助秦统一天下，却无法完美统治国家，暴政苛税，让百姓民不聊生。
没能及时调节过来的秦朝二世而亡，怎么不令人惋惜。
汉朝开国以来，一直是选择无为而治，奉行黄老之学，一开始朝廷与百姓都穷，朝廷减少干涉，有助于休养生息，减少动乱。
可是经过七十余年发展，现今的大汉已经与立国时期不同。
继续追捧无为而治的结果，就是地方豪强迅速崛起，他这个皇帝若是再不管，就镇压不住下方的诸侯国了。
同时民间的秩序也是在野蛮生长状态，没有朝廷的干涉，许多人在律法的边缘地带不停试探，也不利于朝局稳定。
他自然不是真的要彻底摒弃黄老之学，一个最好的、适合社会发展的思想，应该是儒家、道家思想为主，法家为根本，而不是单一选择，再融合其他诸子百家思想，并不是要争个长短，就如同朝中局势，为了平衡，也不能过于宠幸其中一方势力，要相互制衡。
可惜一直劝不住太皇太后。
每当这时，刘彻就惋惜贾谊英年早逝，若是他还在，自己肯定更加事半功倍。
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