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最后清点出来的南城青壮三千不到, 五十至六十六间的约一千二三,十到十三岁的男童竟然达了三千五,点名册递上来的时候,崔闾和凌湙都惊了。

若连不足月的男童一起算, 这整个南城门内, 光男性数量就占了整个片区的三分之二, 女性人口除开老妪和未长成的闺女, 正当育龄的女子满打满算, 可能也就两千左右。

怪不得问询笔录上, 四十五岁往上的男人, 基本全光棍,只零星几个与乡里长交好的人家, 能有妻子在侧。

崔闾注意到问询笔录上这样一句话,因为男多女少, 婚配之龄间的差距往往在七八岁到二十左右, 那些换亲的人家在得了儿子之后,特别是年纪在四十左右, 又无任何经济来源的男人, 便会将妻子再次换出去,而换这种身份的妇人回来的人家,其目地就很直白了, 生儿子, 得抢在女人还能生时, 让她生。

凌湙在旁边看着看着, 就脱口而出一个词来, 典妻。

崔闾一瞬间就理解了, 确实跟一处地的恶习很像。

江州是一个又封闭又开放处, 封闭的是对岸新政新律普及不进这里,如此这里的豪绅富户们家中的女子,沿袭的还是最古旧的女德仪止,男人们也尊守着最古旧的封建礼教,将女子附属为自己的私产、颜面,既不许抛头露面,也当然更不可能拿出来与人换,送妾倒是很流行,但也不是奔着操心别人子嗣去的。

真有这样的想法,朋友都没得做,怎地?你是笑话谁不能生呢?送个妾来羞辱人。

而开放呢?

是因为江州一面对海,船从海上过,一趟趟下来,自然会带些外岛他族的习性回来,就比如这□□生子之事,原本就是东桑岛那个没教化的野人地,他们不通礼,没有乐,更不知耻,一切社会活动,都基于动物本能,繁衍子嗣是他们睁眼闭眼日日想的事,就根本不把女人当人,一个男人用其生出了儿子,就换另一个男人来,一直得生到女人再生不出为止。

此等寡廉鲜耻之背德行径,曾为江州府城一阵子的笑料,崔闾当时还在滙渠那边窝着,等笑料吹他耳里时,又过了好几年,当时心里也是鄙夷唾弃的很,觉得那边人真似不开智的禽兽似的,脸面尊严等为何物,可能都不知道,实在是礼乐崩坏且无任何可教化价值之地。

谁也没料,此等风气,竟会在南城门内盛行。

换亲之说,已然叫人替内里女孩惋惜了,可她们身处此地,无法脱离,对此等不公之事,若想活命,就只能接受,长此下来,倒也成了惯例,其他几个城门的百姓,说起来倒也接受良好,毕竟换亲也是亲,也属正当婚娶事。

结果呢?换亲底下还埋着另一层,更不为外人道的典妻生子之事。

崔闾一下子就理解了王听澜的心情,她想查自己是真,这倒能说明她对人对己的要求,都一视同仁的严苛,是不允许自己人这边有藏污纳垢之行径的,与其日后叫人检举揭发出来,不如她自己查实了举报,错也就错在他们内部人识人不清,用人不查上,倒不会连累的主上一起挨嘲,亦能得个大公无私之说。

我们连自己人都隔三差五的查,往后查个别党别派的贪官污吏,还有什么人敢跳脚说我们没资格没公理心?

崔闾接受了太上皇来替王听澜的分说之词,可能也是怕他心存疙瘩,以后与王听澜共事,心里不痛快。

他接受,但心里有没有疙瘩,痛不痛快的另说,这完全是看在太上皇亲自纡尊降贵的,来替她解释的份上,想着到底也曾保举过自己,怕自己掉链子拖后腿,也属正当,那气性怎么说呢?下去了一半多。

而另一小丁点儿,则在看到换亲之下还埋着雷后,彻底平了。

不怪王听澜,她本身就是搞妇人工作的,打听到南城门这片区,竟然还有换亲这等糟污女子之事,自然肯定忍不了,等深入南城门内部后,再调查出典妻生子这等乱人伦遭天谴之事,那一颗心指定是炸了的,她本身武艺是不差的,怎么就不肯对诓骗她的妇人出手呢?因为她同情她们,因为她知道,这些女人定然身不由己,她们没有选择,她们无法反抗。

恶俗,必需铲除!

崔闾将问询笔录塞给凌湙,与他讲了东桑岛上这种生息繁衍法,末了沉声道,“此次武将军领兵,先生作为为随军幕僚,还请不要心慈手软呀!”

这位对百姓之事,过分优容了些,也不知道对外邦百姓们,是不是也要优容?别回头只砍些幕府执事类的头头脑脑,然后将收到手的小岛也归入自己翼下,行教化之责,认为那边的百姓也有可改造之处,费人费力费精神,何必呢?自己整的大宁版图内的百姓都教化不完,可别再发散闲心好意,去教化别邦异族了。

这一次没有蛊灾影响绝嗣之事,自然也没了可教东桑岛人登陆抢掠之机,太上皇心里的震怒或涉及不到外族侵扰一方上,对着那些恶事未达者,万一起了怜悯心……那可真是犹如吞只苍蝇般叫人难以舒坦了。

是以,招呼还是提前打上的好。

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