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的猎枪往前一递。“蹦擦”一声，枪断了。
几十米外的战友们听到枪断了，都琢磨安德烈卢克大概是死在里头了，让人把受伤的猎人连滚带爬地拖出来，朝着妖兽方向有一搭没一搭地开枪，就呼喝着回去找帮手，再杀回来给安德烈大哥报仇。
一群人拖着伤员返回雅库茨克，还在教堂煮鱼的神父傻了，抄着枪就跟着冲，一边冲一边喊“列昂尼德，你他妈真想当圣徒啊”……
事后证明这完全是个喜剧，因为安德烈的肉身压根不脆弱，起码比那杆枪要硬。在灵气复苏后，不知怎的，他的体能在一天又一天的游猎守护中越来越离谱，但因为他天天带队狩猎都是靠猎枪而不是靠猎刀，这让他一直没机会发现自己到底有多强。
也可能是天天忙里忙外让他无暇发现，不过不论如何，当比他大不了多少岁的神父累死累活在雪地里端着枪冲到“案发地点”时，人们看到的是在血泊中挥刀的安德烈卢克。
他不仅把个头比自己大几圈的熊类妖兽杀了，还琢磨着怎么剥熊皮更好看呢。
从那之后，人们给安德烈卢克的绰号便成了圣徒。
当然，真给圣徒名称肯定是不行的，罗夏联邦到现在也没有过给活人称圣的先例，但这不耽误人们受神父启发，管安德烈卢克叫圣徒。
安德烈卢克倒也实在，这名号确实是他此生梦寐以求的，但怎么想都不觉得自己现在就能和圣徒画等号，一边吩咐把刚猎杀的熊赠给需要的人，一边对外宣称，他之所以有这样强大的力量，是因为他想要守护大家，是他奉行的圣徒道义让他变得这么强，换言之，他是圣徒的战士，如果大家愿意，以后可以称他为“圣徒战士”。
有安德烈卢克美玉在前，其他力量超出常人的幸存者琢磨了一下，蹭安德烈卢克的名号好像挺适合吹牛，于是也纷纷加入安德烈卢克的“奉圣虔修派”，宣称自己听了安德烈卢克的话，也愿意奉行圣徒的道义，这才变得这么强。
当然，奉行圣徒的道义，也就是守护雅库茨克幸存者，这事不能白干。这些圣徒战士们就这样守护着雅库茨克的和平——大体还是很和平的——直到越来越坚持不住的时候。
圣徒战士负责带人武力保卫雅库茨克，国民会议负责开展生产生活。随着时间推移，圣徒战士群体渐渐庞大，但也感觉压力越来越大。打不过了，真的要打不过了。
圣徒战士中不乏安德烈卢克这样真的愿意以圣徒战士自居的人，但大多数人都是冲着干活吃饭享受待遇来的，给口吃的愿意作战，但这不代表他们真的愿意为居民奋战到死。
安德烈卢克是奉行圣徒道义的坚强战士，但这也不代表他是个只会武斗不会思考的肌肉战狂。圣徒战士的工作态度渐渐消极，工作压力也越来越大，作为保卫雅库茨克的首领，他作出决定，告诉国民议会：圣徒战士很猛，但再接下去就要撑不住了。趁着现在还能打，赶快组织撤离，向更有可能让大家活下去的方向撤退。
国民会议倒是还想再赚点钱，不过他们埋在圣徒战士中的探子很快就告诉他们，安德烈卢克说的是真的，再不撤大概都得死这，于是很有效率地准备撤离，关停矿场，散发布告，宣布雅库茨克撤离方案。
雅库茨克国民会议将文件写得比较文雅，但当地居民显然都读得懂最后几天通告中的意思，急急忙忙就把通告丢了，收拾行李，各找门路，能跟渔船货船的就跟船家商量着载一程，能飞机的……可以自备飞行员的那些或许会去，不过从机场残存的飞机遗骸来看，成功率五五开吧。
