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时间到了1627年4月底,穿越众在两个基地的外围都架上了高音喇叭,用普通话、海南官话和黎语三种语言,每天不停地向工地上的打工者们宣传最新出台的“人民公社”制度。</br> 目前所有在穿越众建设项目中打工的外来人员,不分民族、性别、年龄,均可以报名加入正在筹建中的公社。而宣传的重点,便是公社将会采取的“劳工等级制”,以不同的等级待遇来吸引那些有志于长期为穿越众工作的百姓。特别是普通民众最为关心的教育、医疗,更是被捆绑进了公社的劳工待遇之中。</br> 今后穿越众兴办的学校,非公社劳工的子女只能旁听,连教室都不能进,若要成为正式学生就需缴纳一定数目的学费,而劳工子女不但直接拥有正式的入学资格,而且还是免费上学,高级劳工的子女甚至可以免去课本纸笔的费用,还有保送规划中更高一级学府的待遇。而医疗上的政策倾斜也同样如此,只有公社劳工才有免费的看病待遇,药费也会根据劳工等级而得到部分减免的待遇。</br> 最重要的是,穿越众将保证公社每个劳工只要服从安排认真劳动,所有人的吃穿住行和生老病死都会得到全方位照顾,并且在未来将得到土地的使用权分配。</br> 是的,执委会最终决定在自己控制的地盘上直接推行土地公有制,逐步改变控制区内普通百姓对土地的依附性,从现在就开始为未来的工业化建设储备非农业人口。这样做或许在初期很难得到民众的理解,但随着时间一长,民众的收入并没有因为土地问题而受到不良影响的时候,执委会这套土地政策的推行就会慢慢顺畅起来。</br> 工人这个阶级虽然目前还没有出现,但执委会很有把握在几年之内,让工人阶级成为控制区内的社会主要阶层。而工人的来源,将主要由充分贯彻了执委会统治意志的公社提供,只有得到有效管理和充分洗脑的归化民,执委会才能放心让他们逐步掌控各个工业项目中的岗位。</br> 普通的百姓不会明白执委会组建“人民公社”的深意,但他们能听懂加入人民公社之后的种种好处。别的不说,就光是现在能从穿越众手里买到的粮食、食盐、铁器,在加入公社之后都将变成免费供应。吃饭有集体食堂,劳动有专用的工具,同样是替这些海汉人做事,但相应的报酬算下来却比现在这样打零工高了一半不止。对于无钱无地的贫苦人来说,是该选择加入公社还是继续目前的零工生涯,结果可谓不言而喻。</br> 也有人看中了穿越众在宣传中所说的“土地使用权分配”,凡加入公社三年的劳工,均可以申请到二十亩的土地使用权,申请人将获得这二十亩地在三十年内的耕作权,而每年只需逢十抽一,上缴收入一成的农业税即可。资历达到五年的劳工可以再申请三十亩地,而资历达到十年的劳工可以一次性再申请五十亩地。只要申请人在世,使用权时间到了之后还可以继续续约——当然前提是海汉人所建立的政权到那时候还没有垮台。虽然这些地最终并非能归个人所有,想想似乎有点不过味,但海汉人可是把公社劳工的生老病死费用都包下了,而且这赋税比地主或者官家低得多,省下买地的钱给家里盖栋大房子不是更好?</br> 抱着种种念头的民众开始涌向了报名点,其中以榆林渔村的居民们最为积极。这些人最早跟穿越众接触,得到的实惠也是最多的,穿越众来到这里还不过一个月的时间,他们的收获就已经超过以前忙活半年了。至于说穿越众的土地政策在未来会不会得到大明官府的承认,渔民们并不是很担心,这地方本来就是三不管的地域,连崖州征粮的小吏都从不在附近出现。</br> 何况他们也已经见识了穿越众的厉害,不管是大明水师还是南海海盗,不都一样被揍得屁滚尿流?前两天村里的于小宝跟着穿越众去了趟崖州城,据他所说,那被俘的明军军官老爷这次能被放回去,也是已经跟穿越众达成了合作协议,以后就是帮穿越众跑腿卖命的角色。这个传言的可信度很高,因为田独河上游的劳改营里,到现在都还关着几十号明军俘虏。穿越众行事如此高调,很难想象官府的税吏来这地方会是什么下场。</br> 而黎人的想法更为实际一些,他们在这段时期内用劳动换取了粮食和其他物资,这已经让他们的生活得到了明显的改善,而现在穿越众宣布说只要加入那个什么公社,就能获得更好的待遇,这实在没什么可犹豫的。符力更是不遗余力地替穿越众在黎峒进行宣传,让那些一心向往山外生活的黎人青年们纷纷动心,加入了报名的队伍。</br> 符力自己也想报名进公社,不过却被宁崎从队伍中揪了出来。考虑到符力是符山峒峒主继承人的身份,穿越众有意将他打造为未来海南黎人的精神领袖,或者按对内的说法叫做统治傀儡,基于这样的出发点,执委会是不会同意让符力进公社去当个普通劳动者的。最后在宁崎的建议之下,专门成立了一个“汉黎友好合作会”的双边协调机构,未来这个机构将会被作为黎区工作的主管单位,而符山峒少主符力便在这个机构里获得了“名誉顾问”的职务,他行将就木的爷爷符诺则是出任了挂名性质的“名誉会长”一职。</br> 符力不太明白什么叫做“名誉顾问”,宁崎对此也思索良

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