第215章 忧虑，暂撤 (第1/2页)
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第215章 忧虑，暂撤
然而，杀？
却又谈何容易？
不说难度的问题，就算真的有能力去屠杀这百万难民。
那么下达这个命令的将领。
最后又该如何面对全天下人的谴责和唾弃？
单单这个数量，百万手无寸铁的难民！
这要是真的下令屠杀。
那得是多大的杀孽？
想象一下，那些无辜的生命在刀光剑影中倒下。
血流成河，尸横遍野。
这样的场景简直让人不寒而栗。
这样的杀孽，不仅是对生命的极度漠视和践踏。
更是对人类道德和良知的极大挑战！
因此，不管是不是事出有。
这位下达屠杀难民的命令的将领。
最后都得向全天下人谢罪！
这个杀孽绝对不可开！
战场之上，两军交战，刀光剑影，血流成河。
这是战争的残酷，也是历史的必然。
在这样的环境下，无论杀多少人，都不会引起人们的非议和谴责。
因为战争本就是残酷的。
胜者为王，败者为寇。
这是自古以来的铁律。
哪怕你将一个皇朝所有的兵力，数百万大军尽数歼灭。
别人也只会夸你战神，战场杀神。
因为那是你的功绩，伱的荣誉，是你在沙场上用鲜血和生命换来的荣耀。
但是，向一群手无寸铁的难民挥动屠刀。
那就是另外一回事了。
难民，他们是战争的受害者，是生活的无奈者。
他们背井离乡，颠沛流离，只是为了能够找到一处安身立命的所在。
他们手无寸铁，没有任何抵抗之力，只能任人宰割。
而作为将领，如果对他们下达屠杀的命令。
那就是丧心病狂、泯灭人性的行径！
屠杀难民，不仅是对人命的轻视和践踏。
更是对人性、道德和正义的极度挑战。
这样的行为，将会引起全天下人的愤怒和谴责。
而那些下达屠杀命令的将领。
也将永远被钉在历史的耻辱柱上。
成为遗臭万年的罪人。
这样的将领，不再是战场上的英雄。
而是变成了屠夫！
是天下所有正义之士杀之而后快的恶魔！
到时候迫于诸子百家甚至江湖皇朝各个方面的压力。
谁也保不住这个下令的人！
诸子百家，各自秉持着独特的理念和价值观。
他们或许在学术上有所争鸣，但在面对如此泯灭人性的行为时。
也必定会团结一致，共同发声。
甚至儒家那群整天躲在学堂之中“之乎者也”的老怪物。
虽然平时深居简出，致力于学问和道德的教化。
但一旦遇到这种违背人伦、践踏生命的事件。
他们绝对会被惊动，义无反顾地站出来维护正义。
江湖皇朝，作为古代社会的另一大势力，同样不会坐视不管。
江湖人士虽然行事多凭个人喜好和义气。
但他们同样有着自己的道德底线和正义感。
面对这种滥杀无辜的行为，也必定会群情激愤。
到时候。
如果皇朝之主不想体面。
那他们就会帮这位皇朝之主体面！
在犯了众怒的情况下。
皇朝之主就算手握道兵。也不敢多说什么。
道兵虽然强大，但也无法抵挡人心的向背。
如果他执意要维护那个下令屠杀难民的将领。
那么他将会失去民心，失去天下。
在古代社会，民心向背是决定一个皇朝兴衰的重要因素。
失去了民心的皇朝之主。
就如同无根之木、无源之水，难以长久。
毕竟，儒家可是把握着绝大多数皇朝与王朝的中下层官僚。
这一点，无论是历史还是现实，都无可否认。
儒家学说，以其深厚的文化底蕴和道德理念。
深深地影响着历代帝王和士人的思想。
因此，儒家虽然在政治斗争中从不明确站队任何一方势力。
但其影响力却无处不在，无时不刻不在左右着皇朝的命运。
儒家的中立，并非真正的中立。
他们虽然不直接参与权力的争夺。
但却通过掌握教育和舆论，间接地影响着权力的运行。
通过培养大量的官僚和士人。
将儒家的理念和价值观注入到皇朝的政治、经济、文化等各个领域。
这样，即使儒家本身不掌握实权。
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