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龙虎山，位于赣地余江县上清镇。
因东汉年间，正一道创始人张道陵天师于此地炼丹，丹成而龙虎现，得名龙虎山，至此，也就成了道教祖庭，天师府也就坐落于此，历经近两千年不倒。
成了中华异人圈中的玄门魁首。
而作为张道陵天师飞升之前留下的直系血脉，天师张家本家也因此受益，世代享受赣地百姓香火供奉。
在这近两千年的历史中，虽在历朝历代中几经风雨，但也算是安然无恙延续到了今日，天师张家本家也在这悠长历史中成了赣地良田无数，横跨赣地八县，放至全国都是大地主阶级的大地主。
再加上有作为里子的天师府护着，天师张家可以说是过得风生水起，在赣地这一亩三分地上，就是真正的土皇帝，军阀都得给天师张家几分薄面。
因为人家真的能呼风唤雨，撒豆成兵，招引天雷。
但这年头总有不信邪的，尤其是在当下这个世道，国家积贫积弱，民不聊生，亡国灭种近在眼前，有太多的有志之士想要救国图强，在这样的大势面前，纵使你天师府个个都会五雷正法，也得避其锋芒，顺其自然。
特别是在今年，民国二十二年，距离龙虎山不远处的贵南县，在打破国府第四次围剿之际，也顺势成立了苏区，与龙虎山所在的余江县苏区连成了一片。
对于本就是大地主，封建桥头堡的天师张家，天师府而言，那就是在自己咽喉处顶着一把刀。
对于里子的天师府而言，这一切都是世道大势，他们不会过多抵抗，顺势而为。
但对于吃着张道陵天师香火繁衍至今，已是枝繁叶茂，扎根近两千年的天师张家而言，他们不是没见过这样类似的事情发生。
历经多朝，历代天师有被封赏的，也有被贬斥的，关进监牢的，流放的，可再怎么样都没有动摇过天师府和天师张家的根本，唯独这一次不同。
这次真要让这些居于赣地的泥腿子搞成了，那天师张家千百年的殊荣，不坏金身就真破了，赣地老百姓也不会再敬他们天师张家如敬神了。
所以天师张家很清楚，这一次，他们跟这些盘踞在赣地的泥腿子之间没得谈，二者之间只能存一个。
这种想法自然也就影响到了作为里子的天师府，毕竟异人嘛，虽不以血脉为链接，且很大一部分就出自于那些权贵看不起的泥腿子，贩夫走卒，叫花子身上。
可这么多年来的思想，也让天师府的一部分人觉得，若我不显现出异人手段，世人又怎知我修行有成，当被敬重？
这样一来，天师张家的想法也就得到了作为里子的天师府一部分呼应，也就有了如今天师府在天师闭关不闻不问之下分出来的两派。
而关于天师张家与天师府之间的关系，也是王一离京之后，来到赣地从当地这些农民老俵这里得知的。
自答应了龙虎山天师府派出的正一代表邀请，登门龙虎山后，王一离开京城就直接消失在一众有心人的眼中。
以他如今的手段，如果他真不想让人知道自己在哪，普天之下，能找到自己的人不超过五指。
就像他现在，就在这赣地贵溪县内，帮着当地一位农民老俵干农活，也在听着他说关于龙虎山天师府与天师张家之间的故事。
“要说这龙虎山上的道爷都是俗人，庸人，坏人，老头子我是不信的，小的时候这里闹过病灾，我是见过那天师府的天师弟子下山治病救人哩，闹旱情的时候，也见过人家天师摆坛做法，呼风唤雨的。
这山上的道爷，我们是敬的，可那靠着龙虎山天师府的张家人嘛，啧啧啧···”
老农坐在土堆边，看着王一犁地，脸不红气不喘，也在那喝着破瓷碗里的清水，摇摇头。
“那老人家，你们也知道这龙虎山天师府上有能人，那会还敢跟着闹，还敢去张家府上找他们算账？”
“你这后生话说的在理，我们哪有那胆子啊，人家张天师是真会五雷正法，金甲力士，可架不住那会领头的能说会道啊。他说了，人家张天师要这么本领高强，也没见他出来平定乱世啊，他张家的田旱涝时节，不也跟其他地方的田一样，该旱的旱，该涝的涝，有啥不一样。
再说了，难道你们就甘心看别的地方分田分地，你们一辈子都得给张家种田，让人张家踩着你们，踩着你们子子孙孙，永生永世翻不了身，你们是妖孽还是恶鬼，当得这般待遇？就算他天师府有神功又如何，咱也有洋枪火炮，就是真有五雷正法，那也是先劈在我邵某人头上，轮不到你们，就问你们，想不想分田分地！”
听着老俵这般说法，已经帮其干完农活的王一也是笑着摇头。
这确实是这些先烈会说的话，会做的事，五雷正法再好再强，以天师一人之能又能用得了几次，又怎敢用在百姓身上，而且洋枪火炮的威力也不比你五雷正法小到哪去。
穿着无袖麻布做的白色大褂，王一也坐在老俵旁边，接过其递过来的水，再问道。
“那当时你
![[红楼]林夫人种田日常](http://cdij.cn/images/710/dd42b493e2d6aaff65076985285a3c3f.jpg)
