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“大牧首今天带我们参观这里，也是希望我们能尽些微薄之力吧。”德米特里见手下的修士们都很积极，主动说道。
“我听说，你们修会一向坚定而虔诚，一直在不顾困难和危险，不懈地追求真理。这令我和几位牧首十分感动。”王大喇嘛说。
“郭公子在整理古代哲学家著作的时候，发现了这些记录，并且在教会的支持下，把它们复原了出来。”他一抖拂尘，指了指桌的实验器材：“更可贵的是，从古代智者的智慧中，我们可以看到圣光修行的新途径。”
“这是怎么说？”德米特里有些惊讶，急忙问。
“这就是我们刚才说的，哲学的问题。”郭康指了指写字板最后的“万物”：“众所周知，我们凡人在没有受过教育、训练的情况下，是位于这里的在第四级。”
“而我们崇敬和试图接近的，是这里”他指了指最前方：“以我浅薄的了解，神学研究和修行，最终的目标应该是，我们如何感受和接近太一，也就是神的位置在至高的第一级。”
德米特里点了点头。
“隐修会之前的选择，是试图让人，去直接感受第二级的圣光。”他画了条线，从“万物”指向“努斯”：“但我看了这么多书籍，发觉这一步的跨越，可能太大了。”
“我们不能排除，有一些被神特别青睐的圣人，能够用自己的肉体直接感受神，接触神圣的智慧，但显然，包括我之内，大部分人是没有这个条件的。”郭康摇头说：“古典时代的箴言说，凡人，认清你自己。我们应该留意这些告诫。”
“在至高的神圣面前，我们都应该保持谦虚，老老实实地从最基本的智慧开始。”他指了指“灵魂”。
“亚里士多德认为，植物、动物等等都有灵魂。这个灵魂不是我们通常所说的人类的灵魂，而是万物的形式和规律的统称。”他画了个连接第四和第三级的逆向箭头：“你看，我们可能无法直接沐浴圣光，感受第二级的努斯。但能通过理性，认知这些千变万化之间的规律，了解第三级的、万物的灵魂。”
“和体悟不同，亚里士多德认为，知识是可以教导和积累的。而所有的知识，都来自这个本源。这意味着，我们不再仅仅可以依靠自己的感悟，而是有了更多的辅助。”
“然后。”他又用逆向箭头连接了第三和第二级：“当这个认知足够充分，我们就能更接近神的智慧，达到和灵修的理想状态相同、甚至更有优势的方法。”
“对，这就相当于人家都在从头练功，但我们手里多了一本十分可靠的功法秘籍。”王大喇嘛帮腔道：“那些能够自己开宗立派的奇人，可能不太在乎，但对于我们绝大多数人，定然是大有裨益的。”
“借助这些资料和知识，教会也能更有效地运作，用这套工具，严谨地鉴别真理和谬论。并且教育更多的信众，规范他们的行为，执行天父赋予我们的使命。”
“哲学，尤其是自然哲学，有人认为它是神学的一部分，有人认为它是一门独立的学问，但我们从这里可以看出，只要是真理，都是殊途同归的。”他最后下了定论：“在我们达到遥远的理想之前，这些学问，毫无疑问，至少也是个非常有用的工具。”
“所以，我希望，今后所有以荣耀天父为己任的修士们，都能适当修习自然哲学，作为信众们的表率。”他看了看德米特里：“这也是我们找到贵修会的原因。”
“我们一定会竭尽全力的。”德米特里等人高兴地应道。
“伱们有这份心思就好，也不用太急切。这是个长期而遥远的工作，或许会一直持续到审判来临那天我只能祝愿天父和源力眷顾着你们了。”
修士们连连表示感谢他的祝福和嘱托。有几个人，已经感动地热泪盈眶了。
趁他们交流的功夫，郭康退到旁边，松了口气。
这段时间，他努力恶补了一阵子，还找小让娜问了不少关键问题，终于把这套说法圆了。
当然，这理论的各个部分，其实早就有人提出过了，他只是凑了一下，然后略微调整。
能说服这些人，靠的主要是这些演示带来的巨大震撼。要是单纯靠他自己那点神学水平，估计随便拉个修士都能让他说不出话来……
哪怕在信仰问题，直接展示“奇迹”，也比理论争论有效多了。
很快，王大喇嘛就挨个鼓励了这些修士们。他又朝郭康找找手：“公子，带大家再去别处看看吧。”
“好。”郭康点点头：“各位随我来吧。”
他带着众人，前往另一间屋子。修士们鱼贯而出，门口的脱欢和吴翰也跟了来。他俩不是第一次看演示，不过还是唏嘘感慨了一会儿。见郭康又要介绍那些稀奇古怪的玩意儿，就也跟了去。
“我们做的关于电的研究，是需要一些基本知识的。你们如果有兴趣，回头就向约翰院长要书，或者给你们讲讲课也可以。”郭康说。
“这边都是我们做的各种器件。”他指了指屋里的架子，各种各样的东西：
