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道费而隐。

从大到小,从小到大,他都可以写!

“举大学之要,合圣功王道而底与极也。”③

大人之学的要点,就是把圣人的功德跟仁政的道理发挥到极致。

这是为大学,就大人之学做个总结。

不就是让写学语文的意义吗,那他就说为什么要学,学到哪里了,学了又有什么用。

确定了这三点之后,文章水到渠成。

先确定大面,从大面收缩到小面,不失为一种方法。

“规乎其善,而即以勉乎其至。”

“赴乎所至,而必不移于所止。”

“而使建中作则者,无偏倚之休。”

“而一道同风者,有会归之极。”④

规范到达极致,可以变成最好最善。

到最后也不能改变自己的想法。

要建立公正并且以身作则,不能偏私偏袒。

大家都是同道中人,都受天子的教化,会有相同的目标。

这些彰显德行,爱护百姓的行为,就是大人之学,若都能做到,那大学就学好了。

明德,亲民,至善。

最终回归大学之道最初的意思。

此篇写完,纪元长舒口气。

这一题算是府试里最不好把握的题目,更是他最薄弱的地方。

好在郭夫子突击训练时文很有效果。

写完之后再看时间,竟然还算充足,纪元再誊抄一遍,第四场考试结束。

府试第三日,第五场考试。

果然考《孝经》。

之前说过,孝经看似在讲孝,其实是在讲忠君。

出题人竟然稍微点透其中意思。

直接考的是忠君的题目,后面又扯了孝字。

怎么看,这出题人的想法都非同寻常。

他的题目多跟民有关,多跟君子的德行有关。

涉及到忠君,竟然寥寥数语,颇具讽刺意味。

孝经题目写完。

终于到纪元最头疼的地方了。

试帖诗。

今年的试帖诗,就是以孝经为题。

写出五言八句即可。

纪元在府试的时候,就不太会写这些,勉强凑上韵脚即可。

也是如今取士不重诗赋,只重文章。

不然纪元县试都难过。

当然,县学夫子们,多半以为纪元随便写写,在他们心中纪元的诗句很有天分。

否则以前的大作怎么来的。

故而县试过后,并未帮他恶补试帖诗,反而找了郭夫子让他再精炼文章。

所以对其他人来说简单的试帖诗,到纪元这,已经在揪头发了。

好在他脑子里的诗句多,想起被后世重新找回来的一首诗,放在这应该正合适。

欲得儿孙孝,无过教及身。

一朝千度打,有罪更须嗔。⑤

欲得儿孙兴,以德立正心。

怜子不丈夫,包庇祸无穷。

前面尚且还好,头一句还有考题中,忧民之忧者,民亦忧其忧的感觉。

就是上位者要以身作则,君主跟百姓的关系,是要君主先照顾百姓。

欲得儿孙孝,无过教及身。说的也是这个自己,想要孩子孝顺,那自己就要管教。

但越写到后面,就已经完全是打油诗。

写完之后,纪元自己都捂着脸。

太难了。

真的太难了。

但这已经是他花一个时辰想出来的。

甚至比写七百字孝经义题都难上加难。

他真的编不出来了啊。

好在这些在府试成绩占比也不大。

他只能靠文章取胜啊!

四月初十,纪元从考场里出来,两眼还是呆滞的。

主要为自己的打油诗呆滞。

哎。

怎么说呢。

好丢人,但又只能是这样了。

写诗真的不是他的强项啊。

等出来之后,纪元恍然道:“怎么给忘了!”

他就算是写打油诗,后面也该加几句歌颂朝廷的啊。

科举考试的赋得体,要的就是这个。

就像一个命题作文,看似让你写景,实际让你察言观色歌颂上司。

他还真就只写了孝跟子孙,以及长辈之间的关系。

后面改成赞圣人圣明,天下百姓都会效仿多好啊。

可惜了。

他不仅写的是打油诗,连拍马屁都给忘了。

郭夫子过来接学生们出府试,见纪元神色震惊,下意识道:“怎么了?考试出问题了?”

其他同窗也看过来,本来萎靡的神色变得警惕。

纪元考试都出问题?

哪里的问题?

他们有没有啊。

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