雷峰塔，位于西湖南岸的夕照山上，“雷峰夕照”，也是“西湖十景”之一。雷峰塔修建于北宋太宗时期，后来在历史上，雷峰塔多次毁于战火。而最后一次被摧毁，则是发生在民国时代，但不是毁于战火，而是毁于愚昧。</br></br> 当时，传言雷峰塔的砖头，用来煮水可以治病。于是，十里八乡那些愚昧、迷信的老百姓，就纷纷去拆了雷峰塔的砖头，导致整座塔塌了。</br></br> 现在的雷峰塔，则是二十世纪未、二十一世纪初时，在原塔的遗迹上重建的。</br></br> 湖面中，也就是两条交叉线相交的位置，实际上距离雷峰塔并不近，但从这个方位看过去，却能清楚地将雷峰塔的雄伟和秀丽收入眼中。</br></br> 不对，在赵飞的直觉看来，自己所在的位置，就像是时刻被雷峰塔所关注一样。</br></br> 随后赵飞立即取出了那面灵镜，往雷峰塔照过去，却意外地得到了与之前使用灵镜时与释雪基之间产生的相同的法力共鸣。</br></br> 难道释雪基在雷峰塔上吗？怀着这样的想法，赵飞再次使用灵镜照过去；可是，这一次无论赵飞怎么照，都没能照出释雪基的身影。</br></br> 为了解除心中的疑惑，赵飞便驾着小舟，往雷峰塔驶去。</br></br> 在划船的过程中，听着流水在船浆的搅动下响起的“淙淙”之声，赵飞的思索不停地转动着。</br></br> 还未靠岸，赵飞就看到塔底之下，有人正在注视着他。</br></br> 那人正是释雪基。</br></br> “为何我见到你，一点都不感到奇怪？”赵飞走到释雪基面前，问。</br></br> “阿弥砣佛，赵施主，你我在此相见，便是一种缘份。”释雪基双手合十，道。</br></br> “你都已经还俗了，不再是沙门中人，何必如此？”</br></br> “佛在我心。”</br></br> “好一句佛在我心。可否解惑，你为何会来这里？”</br></br> “超渡亡魂。”</br></br> “亡魂？你不是在湖心岛吗？”</br></br> 听到赵飞的反问，释雪基并未正式回答，而是转过头去，望了望身后的雷峰塔，道：“赵施主，你可知此塔？”</br></br> “略知一二吧。”赵飞点点头道。</br></br> “那你可知，关于雷峰塔还有一个著名的传说？”</br></br> “你是说白娘子的故事？对于中国人而言，何人不知、何人不晓。”</br></br> 南宋高宗末期，由蛇妖所化的美女白素贞，与江湖郎中许仙相恋，结为夫妻。但妖人殊途，得道高僧法海和尚棒打鸳鸯，将许仙囚禁在西湖之畔的金山寺。白素贞和她的姐妹赵小青，为逼法海放人，不惜引动水患，水淹金山寺，导致钱塘江爆发洪水，临安四周化成一片泽国。老百姓死伤无数、失去家园。愤怒的法海禅师，将引发灾难的两条蛇妖，镇压在雷峰塔下，永世不得超生。</br></br> 刚才撑船而来途中，赵飞脑海中不断地翻腾着这个神话传说。赵飞很清楚，进入大魔法时代，很多以前被认为是神话传说，未必就只有传说，也许是上古魔法时代的人类魔法活动。</br></br> 然而，白娘子的故事发生在南宋，那时魔法早已消失，也不该有那么大规模的魔法活动才对。</br></br> “水漫金山，生灵涂炭。当年的金山寺，已在大水中沉入湖底。只留下一樽佛像。而那樽幸存的佛像，到了明朝洪武年间，也沉到了湖底。金山寺最后一点痕迹，早已不复存在，唯独这雷峰塔，几次毁灭，仍屹立至今。阿弥砣佛。”释雪基看着眼前这座雄伟的高塔，不免感慨。</br></br> 从释雪基的话中，赵飞听到了无限留念。</br></br> 此时，赵飞不由得将视线再次投回湖中。他想起了第一次与释雪基相见时，跟释雪基在意念的世界中打了一架；当时赵飞就在意念世界中看到，湖底有一樽沉佛，而在沉佛的四周，无数骸骨正盘膝而坐，作虔诚诵经状。</br></br> 结合释雪基刚才所说的话，赵飞不由得联想到，湖底的那樽沉佛，会不会就是金山寺最后沉下去的佛像？而坐在佛像旁的那些骸骨，就是当年金山寺的和尚吗？</br></br> “所以，你刚才说的超渡亡魂，到底是要超渡被水淹死的老百姓，还是那些金山寺的和尚？”赵飞问道。</br></br> 但半晌无人回答。赵飞转头一看，释雪基早已不知去向了。</br></br> “啧！搞什么故弄玄虚。”赵飞冷笑道。</br></br> 他在吐嘈的时候，已全然忘了，自己也经常搞这套神出鬼没的把戏。</br></br> 既然释雪基把他引到这里，那赵飞就得好好地探查一翻。</br></br> 他买了一张门票，以一个普通游客的身份进入雷峰塔。</br></br> 塔内供奉着大批佛像，佛音缭绕、烟火鼎盛；同时，由于经过现代化改造，塔内还安装了电梯，以及大量具有现代化照明和电脑控制设备。</br></br> 雷峰塔的台基以下有两层，台基以上有五层。赵飞一